诸葛亮战司马懿为何诸葛亮能流芳百世

更新时间:2019-07-11


  诸葛亮为国“鞠躬尽瘁、死尔后已”,病逝五丈原,其子诸葛瞻、孙诸葛尚,正在取成功偷渡阴平小道的曹魏上将邓艾于绵竹城外对决中马革裹尸,可谓三代尽皆为了国尽忠。

  《三国志 明帝纪》记录:三年春正月丁亥,太尉宣至河内,帝驿马召到,引入卧内,执其手谓曰:“吾疾甚,当前事属君,君其取爽辅少子。吾得见君,无所恨!”宣王稽首流涕。

  公元249年(正始十年)初,司马懿策动高平陵之变,公元254年(嘉平六年),时隔5年,司马师便找托言将曹芳废为齐王,另立崇高乡公曹髦为帝。

  其实,自汉武帝独卑后,后世每家每户中堂所的牌匾,尽皆“六合君亲师”, 意为除了六合之外,忠君便排正在了第一位,并成为后世子孙的家教传承。而诸葛亮及子孙的行为,又正好将忠君思惟注释的极尽描摹,既是历代帝王所,也是思惟所,因而诸葛亮才能流芳百世。

  可见国人对于许诺是何等的看沉。刘备托孤之时,诸葛亮曾言:“鞠躬尽瘁、死尔后已”,成果如其所言。然而,曹叡托孤司马懿之时,司马懿稽首流涕,成果却背道而驰、截然不同。

  公元260年 (甘露五年),时隔6年,司马昭宠臣贾充成济年仅20岁(虚岁)的曹髦。过后,还将其废为庶人,另立曹奂为魏元帝。也因而,有了后世典故:“司马昭,人所知也。”,由于这句话就是出自曹髦之口。


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